神明者，有德者居之，其功業自有可效法之處，其事跡亦足以流芳萬世，千秋表率。而神像則代表了聖賢的偉大人格與永恒的存在，人們奉祀祂，主要是讓後人效法其盡忠、事孝、盡節、存義、慈悲、濟世的胸懷，並時時給予尊敬，所以才立廟祀奉，以表其偉魂，如此風俗習慣必善，國之根本必強，民族興旺必大矣！
神明屬傳奇性，故多為地方神跡，上祀天地神祇，中崇於聖賢、祖先，下敬於人境鬼神。聖者秉而行之，賢者知而教之，故法有倫理可蹈，律有禮義可循，後人為念其泱泱德跡，乃塑像懷祀之。神明神像，乃我中華民族一脈傳統，信仰相傳，道統血脈，故我民族禮儀習性的樸風，深受其陶冶，而形成現今世界上獨特奇異的宗教文化。
金門沙美萬安堂，歷史十分悠久，依據金門縣誌記載，係元朝時興建，堂主為保生大帝（又稱大道公），原廟址在現今小浦頭自來水場槍樓附近之地（又稱大道公地，萬安堂王爺若有巡境，必至此地），故廟史已有七百多年，傳說萬安堂經三次重建，於第三次時遷建現址，時間為清同治十年（1871年），為沙美人張珪笑所重建，迄今亦有135年之歷史。
萬安堂供奉的神明有：保生大帝（吳本吳真人、孫思邈孫真人）、三忠王（文天祥、陸秀夫、張世傑）、薛聰仁王爺、池連陞王爺、李乾洛王爺、蘇碧雲王爺、林王爺、魁星爺、神農大帝、關聖帝君、廣澤尊王、恩主公（牧馬侯唐朝陳淵）、太子元帥哪吒、大道公祖、案頭相公、下壇爺（虎爺）、註生娘娘、土地公，神靈顯赫，早期島上醫生欠缺，病人家屬均會來堂問神派藥，藥到病除，極負盛名；制邪化煞，威鎮浯島。
萬安堂，堂主吳真人為神醫，故萬安堂神明以扶乩派藥濟世為主，信眾到堂問神解惑，乩童、神譯全係義務性質，不收取任何費用。談到萬安堂，縣長李炷烽說：「萬安堂人人信仰，人人推崇，而讓人人安心、事事安穩、處處安全，就是萬安堂最高的意義。」 |
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